[1] 美輪美奐多用於形容建築物雄偉壯觀，富麗堂皇；也用來形容雕刻或建築藝術的精美效果。 [3] 在句中一般作謂語、定語。 [3] 中文名 美輪美奐 拼 音 měi lún měi huàn 近義詞 盡善盡美 、 金碧輝煌 反義詞 敗壁頹垣 出 處 《禮記·檀弓下》 注音字母 ㄇㄟˇ ㄌㄨㄣˊ ㄇㄟˇ ㄏㄨㄢˋ 語法結構 聯合式 語法屬性 作謂語、定語 目錄 1 成語出處 2 成語典故 3 典故寓意 4 成語運用 5 成語辨析 成語出處 西漢·戴聖《禮記·檀弓下》：晉獻文子成室，晉大夫發焉。 張老曰："美哉輪焉，美哉奐焉! 歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。 " [1] 後世據此典故引申出成語"美輪美奐"。 [1] 成語典故 趙武是晉國的正卿，人稱晉文子。
个人生平 家族 李嘉誠的曾祖父李鵬萬是 清朝 文官 八贡 之一，李家门前築有三米高的碑座，用來插台贡旗 [10] :1 。 李鵬萬的膝下有二子，一為長子李起英，二為次子李曉帆。 李鵬萬在兩子之中，尤其喜愛次子李曉帆。 李晓帆是清末 秀才 ，送自己兩個兒子李云章、李云梯留學 日本 [10] :1 。 李云章读 早稻田大学 商科，李云梯念师范。 二人歸國後雙雙任教 [10] :1 。 李嘉誠父親李雲經（1898年－1943年），於1913年考入省立金山中学，1917年以全校第一名的成绩毕业。 那时李家已貧寒，沒有財力供李雲經上大学 [10] :1 。 李雲經教學有方，先後聘為當地宏安小學和郭壟小學校長 [10] :1-2 。
坐南朝北財位知識有哪些？ 今天跟著文章介紹，3種房屋「座」判定標準開始瞭解起，教你如何找出房屋座向，兼顧裝潢風水，讓你可以運勢同時住! 關於房屋風水，大家應該聽到「坐南朝北、坐北朝南」這一類的説法，所謂「座」就是指房屋座落朝向位置，那麼我們該如何判定房屋座向呢？ 以下介紹3種見「座」判定標準： 風水老祖宗古時候累積而來經驗智慧，當時房子多半是三合院、四合院這類建築，因此房屋座向會正廳大門主，將房屋想像人，正面門口時，背面為「坐」，正面為「朝」。 挪用到今日高樓大廈，樓主要出入大門作衡量基準，人面大樓門口時，若背面為南方，正面為北方，這棟大樓座向即為「坐南朝北」。
陰陽，源於中國傳統哲學的一種非傳統二元論觀念，因為一化為二，二化為一；故陰中有陽，陽中有陰。 古代中國將既互相對立又具有聯繫的事物特徵，例如天地、白黑、日月、晝夜、暑寒、牝牡、上下、左右、動靜、剛柔、刑德，以「陰陽」的概念進行表述，彰顯「相互對立又依存」的抽象意涵 ...
手痣相算命6. 食指有痣. 食指有痣的人一般的子女緣都較淺，於生育下一代方面會變得相對困難。假如有幸生下兒女，跟兒女之間的關係都不會太好，經常跟兒女溝通上發生矛盾，因此親子關係都比較差，到了晚年時，兒女都多數不在身旁。
大門是整個住宅進氣方向，房屋建築中稱為「納氣口」，因為大門影響著一間房子氣流出入，所以決定了居住者運勢。運風水命理老師楊尚義強調，如果大門風水禁忌不夠瞭解，影響到可不是一個人，而是整個家庭運勢，是影響屋主財運。楊尚義老師強調，大門處理 每天進出會讓自己處氣場狀態 ...
燒香（英文：Burn incense），是一種人們祭拜祖先、神明的方式，常見於華人地區。 燒香不僅是一種禮儀，也是與神溝通的媒介，有的民眾也會在拜拜時，替廟宇捐贈一些實物、金錢，也就是現今我們所俗稱的：香油錢。 一般來說，拜拜的時候會燒三炷香，隨著三柱香不同的長短、形狀有著不一樣的解釋，讓我們一起透過燒香圖來了解背後的意義吧! 【燒香長短】 燒香長短有不同意涵。 （圖片來源： 道教閭山崑崙法院法壇 ，媽咪拜合圖） 1. 三柱香一樣長：平安香，代表現階段一切平安。 2. 最右邊的香比較長：代表近期可能會有貴人出現。 3. 最左邊的香比較長：代表禍難遠離、好運將至。 4. 中間香較短：代表三日內會有喜事發生。 5. 中間香較長：代表十日內會有喜事發生。 6.
咸池是取日入之义，指万物暧昧之时"日出扶桑，入于咸池"，故五行沐浴之地，名咸池。 申子辰水局，长生在申，酉为沐浴，故以酉为闲池。 巳酉丑金局，长生在巳，午为沐浴，故以午为咸池。 寅午戌火局生长在寅，卯为沐浴，故以卯为咸池。 古人认为桃花是主男女淫乱之事，"酒色猖狂，只因桃花带煞"，桃花主人聪明智慧好学性灵漂亮，为人慷慨大方。 《三命通会》有："凡是咸池多性巧，更主风流貌比华，性急又兼多业艺，是非林里返反成家。 "桃花又为艺术人，能文能武，桃花主业艺，既然他也主业艺、艺术，怎么可说此煞专注男女之事呢？ 咸池临印主文上之喜，临官，则有官职，临财主官贵，故有很多高官贵人富商文学艺术家以及科学名人将帅大都有咸池。 四柱临桃花，不仅自己漂亮，所临之位或父母，或姊妹，或配偶，或儿女，也主漂亮。
(2011年10月12日) 請協助補充參考資料、添加 相關內聯標籤 和刪除原創研究內容以 改善這篇條目 。 詳細情況請參見 討論頁 。 三皇五帝 是 中國 傳說 中的 君主 ，是「 三皇 」與「 五帝 」的合稱。 從三皇時代到五帝時代， 中華文明探源工程 稱其為 古國時代 ，在 夏朝 之前。 其歷年無確數，最少數千年。 近代考古在 中原地區 發現的 裴李崗文化 及 賈湖文化 等，從7千年前至1萬年前已經進入 農業社會 ，其中出土的具有文字性質的 龜 骨契刻符號與約3千年前的 殷商 甲骨文 有相似之處。 三皇五帝是 中國 上古傑出首領的代表，惟歸誰人說法眾多，口耳相傳下年代已經久遠不可考，在不同著作中分別有不同的說法。
形容建築物的成語
